History of Diwali :দিওয়ালি, দীপাবলি বা আলোর উত্সব নামেও পরিচিত, ভারতের সাংস্কৃতিক টেপেস্ট্রিতে গভীর তাৎপর্য বহন করে, হিন্দু, জৈন, শিখ এবং বৌদ্ধদের একত্রিত করে একটি উদযাপনে যা ধর্মীয় সীমানা অতিক্রম করে। প্রাচীন ইতিহাসে নিহিত, উৎসবটি মন্দের উপর ভালোর জয়, অন্ধকারের উপর আলো এবং অজ্ঞতার উপর জ্ঞানের প্রতীক।
সহস্রাব্দ আগের ডেটিং, দীপাবলির ইতিহাস বিভিন্ন কিংবদন্তির সাথে জড়িত, প্রতিটি এই প্রাণবন্ত উদযাপনের সমৃদ্ধ ট্যাপেস্ট্রিতে অবদান রাখে। সবচেয়ে লালিত আখ্যানগুলির মধ্যে একটি ভগবান রামকে ঘিরে আবর্তিত হয়, যিনি রাবণকে পরাজিত করার পর, অযোধ্যায় ফিরে এসেছিলেন। তার স্বদেশ প্রত্যাবর্তনের আনন্দময় প্রত্যাশায়, অযোধ্যার লোকেরা দিয়া এবং মোমবাতি দিয়ে তাদের চারপাশকে আলোকিত করেছিল, “আলোর উৎসব” উপাধির জন্ম দেয়।
History of Diwali
আরেকটি বিশিষ্ট কিংবদন্তীতে ভগবান কৃষ্ণ ভয়ঙ্কর রাক্ষস নরকাসুরকে পরাজিত করেছেন। এই বিজয়, দীপাবলির সময় স্মরণীয়, অন্ধকারের উপর আলোর বিজয় এবং নরকাসুরের অত্যাচার থেকে মানুষের মুক্তির ইঙ্গিত দেয়। দীপাবলি জৈনধর্মেও তাৎপর্যপূর্ণ, যা ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা মহাবীরের দ্বারা মোক্ষ অর্জনকে চিহ্নিত করে। শিখরা দীপাবলিতে গোয়ালিয়র দুর্গ থেকে গুরু হরগোবিন্দ সিং-এর মুক্তি উদযাপন করে, যখন নেওয়ার বৌদ্ধরা বুদ্ধের বুদ্ধের বুদ্ধত্বের পরে কাঠমান্ডুতে প্রত্যাবর্তনকে স্মরণ করে।
দীপাবলি, হিন্দু মাসের কার্তিকার (সাধারণত অক্টোবর বা নভেম্বরে) সবচেয়ে অন্ধকার রাতে পালন করা হয়, পাঁচ দিন ব্যাপী। উত্সবগুলি বাড়ি এবং ব্যবসার পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পরিষ্কার এবং সাজসজ্জার সাথে শুরু হয়, যা অমেধ্য অপসারণ এবং ইতিবাচকতার স্বাগত জানানোর প্রতীক। দ্বিতীয় দিন লক্ষ্মী পূজা জড়িত, সম্পদ এবং সমৃদ্ধির দেবীকে উৎসর্গ করা একটি প্রার্থনা অনুষ্ঠান। ধনতেরাস, তৃতীয় দিন, সোনা এবং মূল্যবান জিনিস কেনার জন্য শুভ বলে মনে করা হয়। নরক চতুর্দশী, চতুর্থ দিন, নরকাসুরের উপর ভগবান কৃষ্ণের বিজয় উদযাপন করে। পঞ্চম এবং শেষ দিনটি দীপাবলিকে চিহ্নিত করে, অমাবস্যার দিনে পালন করা হয়, যখন পরিবারগুলি উপহার বিনিময় করে, নতুন জামাকাপড় দেয় এবং অন্ধকারের উপর আলোর বিজয়ের প্রতীক হিসাবে আলো দিয়া এবং মোমবাতি দেয়।
ভগবান রামের হিন্দু কিংবদন্তির মধ্যে ডুবে থাকা, আমরা স্থিতিস্থাপকতা এবং ধার্মিকতায় একটি আখ্যান খুঁজে পাই। রামের তার রাজ্য থেকে নির্বাসনের পর, তিনি, তার স্ত্রী সীতা এবং ভাই লক্ষ্মণ সহ, 14 বছর নির্বাসনে কাটিয়েছিলেন, শক্তিশালী রাবণ সহ বিভিন্ন রাক্ষসদের মুখোমুখি হয়ে পরাজিত করেছিলেন। রামের বিজয়ী প্রত্যাবর্তনের পরে, অযোধ্যার লোকেরা দিয়াশ দিয়ে পথ আলোকিত করেছিল, দীপাবলির সাথে যুক্ত উজ্জ্বল ঐতিহ্য তৈরি করেছিল।
ভগবান কৃষ্ণ এবং নরকাসুরের কিংবদন্তি দীপাবলির তাত্পর্যকে আরও একটি স্তর যুক্ত করেছে। নরকাসুর, এক অত্যাচারী রাক্ষস, এমনকি দেবতাদের মধ্যেও ভয় জাগিয়েছিল। যাইহোক, ভগবান কৃষ্ণ নির্ভীকভাবে তাকে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন এবং পরাজিত করেছিলেন, জনগণকে তার অত্যাচারী শাসন থেকে মুক্তি দিয়েছিলেন। দীপাবলি, এই প্রসঙ্গে, প্রতিকূলতার উপর বিজয় এবং ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপের মাধ্যমে অন্ধকার দূরীকরণের উদযাপন হিসাবে কাজ করে।
জৈনদের জন্য, দীপাবলি মহাবীরের মোক্ষ অর্জনকে স্মরণ করে, মুক্তির দিকে আধ্যাত্মিক যাত্রার উপর জোর দেয়। অন্যদিকে শিখরা, গোয়ালিয়র দুর্গ থেকে গুরু হরগোবিন্দ সিং-এর মুক্তিকে সম্মান জানায়, শিখ ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত দীপাবলির সাথে মিলে যায়। নেওয়ার বৌদ্ধরা এই উত্সবটিকে বুদ্ধের বুদ্ধের কাঠমান্ডুতে প্রত্যাবর্তনের সাথে সংযুক্ত করে, যা আধ্যাত্মিক জ্ঞান অর্জন এবং নতুন আশার সময়কে চিহ্নিত করে।
দীপাবলির সার্বজনীনতা বিভিন্ন পটভূমির লোকেদের একত্রিত করার ক্ষমতায় স্পষ্ট। উৎসবের সারমর্ম হল ধর্মীয় অনুষঙ্গকে অতিক্রম করে ঐক্যের বোধ জাগিয়ে তোলা। এটি একটি অনুস্মারক হিসাবে কাজ করে যে, বিশ্বাস নির্বিশেষে, দীপাবলি অন্ধকারের উপর আলোর জয়, মন্দের উপর ভালোর জয় এবং জ্ঞান অজ্ঞতাকে দূর করার সার্বজনীন থিমগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে।
সমসাময়িক উদযাপনে, দীপাবলি পরিবার এবং বন্ধুদের একত্রিত করে। এটি উপহার বিনিময়ের মাধ্যমে নতুন সূচনা এবং আনন্দ ভাগ করে নেওয়ার প্রতীক। উৎসবের প্রাণবন্ত পরিবেশ আতশবাজি ফাটিয়ে উৎসবের সামগ্রিক অনুভূতিতে অবদান রাখে।
দিওয়ালি নিছক একটি ধর্মীয় পালন নয়; এটি একটি সাংস্কৃতিক ঘটনা যা সীমানা অতিক্রম করে, ভাগ করা মূল্যবোধের মাধ্যমে মানুষকে সংযুক্ত করে এবং ইতিবাচকতা ও আশার সম্মিলিত উদযাপন। দিয়া এবং মোমবাতি যেমন বাড়ি আলোকিত করে, তেমনি তারা হৃদয় ও মনের আলোকসজ্জারও প্রতীক, একতার চেতনাকে উত্সাহিত করে যা উৎসবের পাঁচ দিনের বাইরেও প্রসারিত হয়।
দীপাবলি, আলোর উত্সব হিসাবে ব্যাপকভাবে স্বীকৃত, ভারতের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য উদযাপনগুলির মধ্যে একটি হিসাবে দাঁড়িয়েছে এবং উল্লেখযোগ্য ভারতীয় প্রবাসীদের সাথে বিশ্বের বিভিন্ন অংশে অনুরণন রয়েছে। এই আলোকিত উত্সবটি হিন্দু, জৈন, শিখ এবং বৌদ্ধদের দ্বারা গ্রহণ করা হয়েছে, ধর্মীয় সীমানা অতিক্রম করে মন্দের উপর ভালোর জয়, অন্ধকার দূরীকরণ এবং অজ্ঞতাকে জয় করে জ্ঞানের সম্মিলিত উদযাপনে পরিণত হয়েছে।
History of Diwali ( শুভ দীপাবলি ,সবাইকে )
দীপাবলির ঐতিহাসিক টেপেস্ট্রি খুঁজে বের করা হাজার হাজার বছর আগের ঐতিহ্যকে প্রকাশ করে। উত্সবটি অসংখ্য কিংবদন্তীকে একত্রিত করে, যার মধ্যে দুটি উল্লেখযোগ্য হল ভগবান রামের অযোধ্যায় প্রত্যাবর্তন এবং রাক্ষস নরকাসুরের উপর ভগবান কৃষ্ণের বিজয়।
ভগবান রামকে ঘিরে হিন্দু পৌরাণিক আখ্যানে, দীপাবলি 14 বছর নির্বাসনের পর অযোধ্যায় তার বিজয়ী প্রত্যাবর্তনের স্মৃতিচারণ করে, এই সময়ে তিনি তার ভাই লক্ষ্মণ এবং ভক্ত হনুমান সহ, রাক্ষস রাজা রাবণকে পরাজিত করেছিলেন। রাবণের উপর রামের বিজয়, যিনি তাঁর স্ত্রী সীতাকে অপহরণ করেছিলেন, অযোধ্যায় একটি আনন্দ উদযাপনের সমাপ্তি ঘটে, দিয়া এবং মোমবাতি জ্বালিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছিল। এই আখ্যানটি দীপাবলির ভিত্তি স্থাপন করে, যাকে প্রায়শই আলোর উত্সব বলা হয়।
ভয়ঙ্কর রাক্ষস নরকাসুরের উপর ভগবান কৃষ্ণের বিজয়ের উপর দিওয়ালি কেন্দ্রগুলির সাথে যুক্ত আরেকটি শ্রদ্ধেয় কিংবদন্তি। এই গল্পটি নরকাসুরকে চ্যালেঞ্জ করার এবং পরাজিত করার ক্ষেত্রে কৃষ্ণের নির্ভীকতাকে তুলে ধরেছে, একজন অত্যাচারী যিনি বিশ্বকে আতঙ্কিত করেছিলেন। কৃষ্ণের বিজয় শান্তি ও শৃঙ্খলা পুনরুদ্ধারের প্রতীক, এবং এই বিজয়টি দীপাবলির আগের দিন নরকা চতুর্দশীতে স্মরণ করা হয়।
এই সুপরিচিত আখ্যানগুলির বাইরে, বিভিন্ন আঞ্চলিক এবং স্থানীয় কিংবদন্তিগুলি দীপাবলির বৈচিত্র্যময় ট্যাপেস্ট্রিতে অবদান রাখে। কিছু অঞ্চলে, উত্সবটি দেবী লক্ষ্মীর বংশধর হিসাবে উদযাপিত হয়, পৃথিবীতে সম্পদ এবং সমৃদ্ধির মূর্ত প্রতীক। অন্যান্য এলাকায়, দীপাবলি দেবী সরস্বতীর জন্মকে চিহ্নিত করে, জ্ঞান ও শিক্ষার প্রচার করে।
দীপাবলির পাঁচদিনের এক্সট্রাভাগানজা প্রতিটি দিন আলাদা তাৎপর্য বহন করে। ধনতেরাস, প্রাথমিক দিনটি সোনা এবং মূল্যবান জিনিসপত্র অর্জনের জন্য শুভ বলে মনে করা হয়। নরক চতুর্দশী, দ্বিতীয় দিন, নরকাসুরের উপর ভগবান কৃষ্ণের বিজয়ের স্মরণে। দীপাবলি নিজেই, অমাবস্যার দিনে পালন করা হয়, অন্ধকারের উপর আলোর বিজয়ের প্রতীক, দিয়া আলো জ্বালানো, নতুন পোশাক পরা এবং উপহার বিনিময় করে। পাদওয়া, চতুর্থ দিন, বিবাহিত মহিলারা তাদের পিতামাতার বাড়িতে যেতে দেখে। শেষ দিন, ভাই দুজ, ভাইয়েরা তাদের বোনদের বাড়িতে বেড়াতে যাওয়া জড়িত।
দীপাবলির ঐতিহাসিক শিকড়ের গভীরে প্রবেশ করা বৈদিক যুগে (1500-500 BCE) এর প্রাথমিক উত্স উন্মোচন করে। প্রাচীনতম হিন্দু ধর্মগ্রন্থ ঋগ্বেদের উল্লেখগুলি দীপাবলি নামক একটি উত্সবকে নির্দেশ করে, যা বর্ষা ঋতুর সমাপ্তি এবং ফসল কাটার সময়কালকে চিহ্নিত করে। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, দিওয়ালি বিকশিত হয়েছে, ভগবান রামের প্রত্যাবর্তন, ভগবান কৃষ্ণের বিজয়, লক্ষ্মীর বংশধর এবং সরস্বতীর জন্মের মতো বিভিন্ন থিমকে আলিঙ্গন করে।
উৎসবের উদযাপন হিন্দুধর্মের বাইরেও প্রসারিত হয়, জৈনরা জৈন ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা মহাবীর দ্বারা মোক্ষ প্রাপ্তি উদযাপন করতে দীপাবলি ব্যবহার করে। শিখরা দীপাবলিকে মুঘল কারাগার গোয়ালিয়র দুর্গ থেকে গুরু হরগোবিন্দ সিং-এর মুক্তি হিসাবে উদযাপন করে, যখন নেওয়ার বৌদ্ধরা এটিকে বুদ্ধের বুদ্ধত্বের পরে কাঠমান্ডুতে প্রত্যাবর্তনের সাথে সংযুক্ত করে।
সমসাময়িক সময়ে, দিওয়ালি সাংস্কৃতিক এবং ধর্মীয় সীমানা অতিক্রম করে। এটি একটি বিশ্বব্যাপী উদযাপনে পরিণত হয়েছে, বিশ্বব্যাপী ভারতীয়দের দ্বারা পর্যবেক্ষণ করা হয়েছে এবং বিভিন্ন ব্যাকগ্রাউন্ডের ব্যক্তিদের দ্বারা আলিঙ্গন করা হয়েছে যারা এর আশা ও আশাবাদের সর্বজনীন বার্তার প্রশংসা করে। উত্সবটি গত বছরের প্রতিফলন, প্রাপ্ত আশীর্বাদের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ এবং আশার সাথে ভবিষ্যতের দিকে তাকাতে একটি মর্মস্পর্শী অনুস্মারক হিসাবে কাজ করে।
দীপাবলি, সংক্ষেপে, একটি ধর্মীয় পালনের চেয়েও বেশি কিছু; এটি জীবনের কল্যাণের উদযাপন, পরিবার এবং বন্ধুদের একত্রিত করার একটি উপলক্ষ এবং অস্তিত্বের ইতিবাচক দিকগুলিকে সম্মিলিতভাবে লালন করার একটি মুহূর্ত। দিয়া এবং মোমবাতি যেমন বাড়ি আলোকিত করে, তারা একই সাথে হৃদয় ও মনকে আলোকিত করে, একতার চেতনাকে উৎসাহিত করে যা উৎসবের পাঁচ দিনের বাইরেও প্রসারিত হয়।
